學(xué)者觀點
學(xué)者觀點
習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話代表黨中央對當(dāng)前我國文藝界的重大問題做了全面的分析和總結(jié)，明確地回答了文藝工作者普遍關(guān)心的緊迫問題，我認(rèn)為這次講話為中國文藝事業(yè)確定了靈魂，體現(xiàn)了中國化馬克思主義理論在當(dāng)代條件下的新發(fā)展，對當(dāng)前和今后中國文藝發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義，一定認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入領(lǐng)會，堅決貫徹落實。以下幾點是個人初步學(xué)習(xí)的體會：
響應(yīng)習(xí)近平總書記號召，自覺追求中國精神這一文藝靈魂的引領(lǐng)。在習(xí)近平總書記的講話里，“中國”和“中華”二詞出現(xiàn)的頻率相當(dāng)高，這樣高的修辭頻率說明了什么，說明總書記非同一般地關(guān)心文藝的中國精神傳播，還正式提出了一個新的關(guān)鍵命題，中國精神是社會主義文藝的靈魂，這是習(xí)近平總書記對歷代中央領(lǐng)導(dǎo)人有關(guān)文藝問題重要講話的一次新的概括和升華。我認(rèn)為，習(xí)近平總書記的重要講話是中國化馬克思主義文藝?yán)碚撌飞铣星皢⒑?、繼往開來的一個嶄新命題，也是此前中國化馬克思主義文藝思想歷史探索的一次總結(jié)和提煉。
72 年前毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》回答了文藝離不開人民的問題，習(xí)近平總書記在北京文藝工作座談會上的講話回答了文藝不能沒有靈魂的問題。孫家正同志在《藝術(shù)的真諦》里講了一個老樹和人的故事，人離不開樹，人離開了樹就沒有了魂，樹也離不開本鄉(xiāng)本土，離開本鄉(xiāng)本土它就得打吊瓶。這個比喻形象地說明了這一點，我們的文藝要有靈魂，我們的國民也需要有靈魂。習(xí)近平總書記提出中國文藝的靈魂地位，更是為文藝確立了更深的傳統(tǒng)根基和立身之本。習(xí)近平總書記從中華民族偉大復(fù)興需要文化繁榮開始，突出強調(diào)文藝應(yīng)當(dāng)全力弘揚中國精神、凝聚中國力量，他勉勵文藝工作者要講好中國故事、傳播好中國聲音、闡發(fā)中國精神、展現(xiàn)中國風(fēng)貌，他說了這么多的“中國”不是為了修辭上的高頻率好記憶，而是投入了他的用心，就是要高舉中國精神的大旗，為我們的文藝，為我們的國民召喚應(yīng)有的靈魂。
落實習(xí)近平總書記講話精神，要在文藝評論中深入闡發(fā)中國精神。落實習(xí)近平總書記的重托，要忠實地履行文藝評論的使命。牢記習(xí)近平總書記的囑咐，文藝評論工作者應(yīng)全心全意向人民學(xué)習(xí)，不斷提高自身修養(yǎng)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。
