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以思想照亮細(xì)節(jié)——在第10屆學(xué)院獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)暨影視專(zhuān)業(yè)畢業(yè)作品展映10周年慶典上的發(fā)言

時(shí)間:2015-06-12 閱讀次數(shù):

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以思想照亮細(xì)節(jié)——在第10屆學(xué)院獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)暨影視專(zhuān)業(yè)畢業(yè)作品展映10周年慶典上的發(fā)言

  

我們3044am永利集團(tuán)影視專(zhuān)業(yè)畢業(yè)作品“學(xué)院獎(jiǎng)”已經(jīng)年滿(mǎn)十周歲了,我要在這里首先祝賀他十周歲生日快樂(lè)!衷心感謝校內(nèi)外方方面面對(duì)學(xué)院人才培養(yǎng)及學(xué)院獎(jiǎng)的關(guān)心和支持?,F(xiàn)在回頭來(lái)問(wèn),咱們學(xué)院為什么要設(shè)立這個(gè)“學(xué)院獎(jiǎng)”呢?難道就是僅僅為了鼓勵(lì)畢業(yè)生多出好作品嗎?這個(gè)回答當(dāng)然沒(méi)有問(wèn)題。但我想的是,當(dāng)很多學(xué)院同行都設(shè)有自己特色的“學(xué)院獎(jiǎng)”時(shí),我們難道不應(yīng)該有更具體而確切的自我梳理和回應(yīng)嗎?

 我今天想簡(jiǎn)要談?wù)摰氖牵覀儽贝?044am永利集團(tuán)設(shè)立影視專(zhuān)業(yè)畢業(yè)作品學(xué)院獎(jiǎng),是要具體落實(shí)或兌現(xiàn)我們?yōu)楸贝笥耙晫?zhuān)業(yè)畢業(yè)生設(shè)定的人才培養(yǎng)目標(biāo)。這目標(biāo)應(yīng)能符合我們影視專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的辦學(xué)定位。俗話(huà)說(shuō):“一方水土養(yǎng)一方人?!钡览砗芎?jiǎn)單,有什么樣的學(xué)科專(zhuān)業(yè)環(huán)境,就會(huì)生長(zhǎng)出什么樣的人才苗子。北京電影學(xué)院是全科性電影學(xué)府,它的電影編表導(dǎo)攝錄美等各方面綜合實(shí)力強(qiáng)勁,非我們北大所能相提并論。而中國(guó)傳媒大學(xué)影視專(zhuān)業(yè)以這所傳媒專(zhuān)業(yè)大學(xué)的傳媒學(xué)科優(yōu)勢(shì)為自己的優(yōu)勢(shì),也不是北大能仿效的。我們北大3044am永利集團(tuán)沒(méi)有必要去重復(fù)別人的路,而是需要依托自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),發(fā)展自己的潛能,走出自己的育才道路來(lái)。北大的學(xué)科專(zhuān)業(yè)環(huán)境的特點(diǎn),可以簡(jiǎn)括為三點(diǎn),一是人文底蘊(yùn)豐厚,二是文理專(zhuān)業(yè)匯通,三是思想的園地。正是這種專(zhuān)業(yè)環(huán)境特質(zhì)決定了我們的影視專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生應(yīng)當(dāng)具有不同于北京電影學(xué)院、中國(guó)傳媒大學(xué)等其它高校影視專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的獨(dú)特氣質(zhì)。

 這種屬于我們北大自己的獨(dú)一無(wú)二氣質(zhì),在我個(gè)人看來(lái),具體到影視專(zhuān)業(yè)上可以有三個(gè)特點(diǎn):

 第一,新奇的創(chuàng)意。周圣葳同學(xué)的《巴別塔》片長(zhǎng)只有4分17秒,對(duì)古老的巴別塔神話(huà)做了新的詮釋。兩聲莊嚴(yán)的鐘聲過(guò)后,一團(tuán)圓形的泥巴快樂(lè)地分離成兩塊,男人和女人,他們兩人都因?yàn)槲樟思t色心形圖案而先后發(fā)明了鐵鎖和鑰匙、牙膏和牙刷、以及鉛筆和鉛筆刀。瞧這三對(duì)現(xiàn)代文明裝置之間各自相互匹配,世界一度多么和諧!但是,當(dāng)他倆孵化出了小孩后,卻不愿承擔(dān)對(duì)小孩的義務(wù),將之拋棄,于是他倆之間開(kāi)始了爭(zhēng)吵、打架,相互充滿(mǎn)了敵意,先后分別孕育出的鐵鎖與鉛筆、牙刷與鉛筆刀、以及牙膏和鑰匙之間,分別發(fā)生了怪異的匹配。其后果可想而知:它們因?yàn)橄嗷ゲ黄ヅ涠荒芤宰韵鄽垰⒍娼K,世界重新回歸到一個(gè)渾圓的圓形泥團(tuán)。這個(gè)故事以新奇而獨(dú)特的創(chuàng)意告訴我們,人類(lèi)創(chuàng)造的任何一種現(xiàn)代文明裝置都可能蘊(yùn)藏著它的自反性力量,從而必須對(duì)自己的創(chuàng)造物、哪怕是文明杰作也保持應(yīng)有的警覺(jué)和自省。今天的全媒體、互聯(lián)網(wǎng)及互聯(lián)網(wǎng)+等等新技術(shù)顯得很牛了,但是,它們難道不正潛伏著自反的或異化的因子?這樣的新奇創(chuàng)意點(diǎn)到了我們的現(xiàn)代文明的命門(mén),可謂發(fā)人深省。我想,這樣的創(chuàng)意作品、特別是這樣的創(chuàng)意人才正是我們所期待的。

 第二,展現(xiàn)跨學(xué)科拓展素養(yǎng)及想象力。入選今年大學(xué)生中國(guó)夢(mèng)微電影十佳作品的2011級(jí)本科生孫可同學(xué)執(zhí)導(dǎo)的《時(shí)間貸款》,講述擁有時(shí)間靜止能力、號(hào)稱(chēng)“游戲王”或“學(xué)霸”的男生牟為止,通過(guò)使用特異功能而獲得的驚人成績(jī)以及隨之而來(lái)的麻煩,故事簡(jiǎn)短卻寓意豐厚。影片從編劇到演員、攝制、剪輯等都是由3044am永利集團(tuán)學(xué)生自己合作完成。講述的是大學(xué)生自己的日常生活,但由此反思的卻是我們這個(gè)公民國(guó)度所有公民都可能面臨的當(dāng)代社會(huì)倫理或社會(huì)責(zé)任問(wèn)題,體現(xiàn)了北大學(xué)子的跨學(xué)科拓展素養(yǎng)和想象力以及社會(huì)關(guān)懷。

 第三,傳承“思想自由”的道統(tǒng)。北大人的藝術(shù)品是應(yīng)當(dāng)善于表達(dá)獨(dú)立的思想的。陳宇老師執(zhí)導(dǎo)的《星空日記》大膽同以往主旋律式大學(xué)精神傳播老套路相訣別,精心刻畫(huà)個(gè)人青春夢(mèng)想與家庭及周?chē)h(huán)境發(fā)生激烈沖突的過(guò)程,有力地傳達(dá)了北大人“思想自由,兼容并包”的精神傳統(tǒng)或道統(tǒng),詮釋了北大人的理想主義精神。周圣葳同學(xué)的《變形記》以古老的西西弗斯神話(huà)為敘述框架,通過(guò)向卡夫卡、加繆和庫(kù)布里克等文藝大師致敬的方式,描繪了當(dāng)代人在電話(huà)機(jī)、鉛筆、鉛筆刀、紙張、橡皮擦等眾多現(xiàn)代文明裝置之間無(wú)休止地重復(fù)勞動(dòng),直至精神崩潰和平復(fù)的圖景。當(dāng)這些重復(fù)的信息及動(dòng)作宛如無(wú)孔不入的紅色電波以變形的方式鉆入個(gè)體的身體及心靈時(shí),當(dāng)無(wú)所不在的蒼蠅以其令人厭惡的聲音不斷煩擾個(gè)體時(shí),當(dāng)堆積成山的廢紙向我們襲來(lái),當(dāng)所有這一切都變形為紅色巨浪幾乎要把我們吞沒(méi)時(shí),我們?cè)凇端{(lán)色的多瑙河》的旋律中還能做什么?結(jié)尾,當(dāng)討厭的蒼蠅綴滿(mǎn)電視屏幕一樣的天空時(shí),一切似乎又重新回到了開(kāi)端,主人公安靜地坐在電話(huà)機(jī)前,重復(fù)著那注定還要過(guò)下去的無(wú)聊的日子。這樣的故事足以讓我們思考:當(dāng)代人應(yīng)該怎樣度過(guò)自己的人生、怎樣追求人生的幸福?是西西弗斯式的推石頭,抑或柏拉圖式的人生意義叩問(wèn)?還是儒家式的“依仁游藝”、道家式的“乘物以游心”或佛家式的“磨磚作鏡”?每個(gè)人可能都有自己的答案。總之,它本身的反思的力量是意味深長(zhǎng)的。

 當(dāng)然,我上面說(shuō)的或許只是主要的幾點(diǎn),大家不妨見(jiàn)仁見(jiàn)智,但我想這幾方面應(yīng)當(dāng)是不可缺少的。有同學(xué)可能會(huì)感嘆,怎樣才能成為有創(chuàng)意、有跨學(xué)科素養(yǎng)和有思想的北大藝術(shù)人呢?我想事在人為。在這里,我向各位推薦作家王汶石的一段話(huà)。他說(shuō):“常常因?yàn)闆](méi)有探索出生活事件的深刻思想意義,我們雖然有了大量的素材,它們還是靜靜地堆積在生活的倉(cāng)庫(kù)里動(dòng)也不動(dòng),鼓不起創(chuàng)作沖動(dòng);有時(shí)即使想寫(xiě)它,也鼓不起勁頭??墒?,當(dāng)我們一旦明白了它的內(nèi)在意義,獲得了一個(gè)深刻而新穎的思想,找到了主題,情況就不同了。思想的火光一旦燃起,所有的生活事實(shí)、細(xì)節(jié),都被通統(tǒng)照亮,活動(dòng)了起來(lái),向主題思想的光點(diǎn)聚焦,各找各的位置,各顯各的面目;一個(gè)作品的輪廓就明顯起來(lái),形成起來(lái)。”(王汶石:《漫談構(gòu)思》,《論短篇小說(shuō)創(chuàng)作》,人民文學(xué)出版社1979年版,第136-137頁(yè))我想這話(huà)說(shuō)得很有道理:只要我們堅(jiān)持不懈地探索和尋求,終究能捕捉到我們要的東西。思想的火光、也就是創(chuàng)意的火光一旦燃起,所有的生活細(xì)節(jié)都會(huì)被點(diǎn)亮,向著這個(gè)光點(diǎn)聚集,生成為完整的富于形象魅力及思想蘊(yùn)藉的藝術(shù)品。

 最后,衷心地祝愿各位年輕朋友,自覺(jué)地長(zhǎng)期堅(jiān)持藝術(shù)修養(yǎng),勇于成為有思想的藝術(shù)人、有思想的藝術(shù)家!

 

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