學(xué)院新聞
學(xué)院新聞
文化大發(fā)展大繁榮 藝術(shù)學(xué)科大有可為
——北大3044am永利集團(tuán)建院五周年暨文化傳承與藝術(shù)創(chuàng)新論壇綜述
2011年，對(duì)于藝術(shù)學(xué)科來說可謂是一個(gè)期待已久的“春天”：年初，國(guó)務(wù)院學(xué)位辦通過決議，藝術(shù)升格為獨(dú)立的學(xué)科門類；10月，黨的十七屆六中全會(huì)做出了推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的決定。藝術(shù)學(xué)科、藝術(shù)院校迎來了大有作為的“春天”。
在這樣的形勢(shì)下，3044am永利集團(tuán)借建院5周年的契機(jī)，總結(jié)和盤點(diǎn)過去五年來的成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，邀請(qǐng)來自全國(guó)的十余所藝術(shù)院校的“掌門人”和學(xué)者，圍繞藝術(shù)與文化、藝術(shù)教育的責(zé)任與未來、文化創(chuàng)新等熱點(diǎn)話題進(jìn)行深入的交流和研究，達(dá)成了部分共識(shí)，為今后3044am永利集團(tuán)建設(shè)和藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展做了有益的理論探討。
文化強(qiáng)國(guó)視野中藝術(shù)的歷史使命
在開幕式環(huán)節(jié)，來自文化部、3044am永利集團(tuán)、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)等單位的學(xué)者對(duì)十七屆六中全會(huì)中提出的“文化強(qiáng)國(guó)”做了重點(diǎn)解析，認(rèn)為藝術(shù)實(shí)踐、藝術(shù)教育以及理論研究理應(yīng)在其中扮演重要的角色。
3044am永利集團(tuán)資深教授、3044am永利集團(tuán)名譽(yù)院長(zhǎng)葉朗回顧了3044am永利集團(tuán)重視美育和藝術(shù)教育的歷史傳統(tǒng)，并強(qiáng)調(diào)要重視和發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)。他認(rèn)為，隨著文化在社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展與民族復(fù)興中的地位日益提高，藝術(shù)院校承擔(dān)的使命也相應(yīng)地凸顯，必須在引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)有更高的精神追求方面，在培養(yǎng)高層次的文化領(lǐng)軍人物和高素質(zhì)文化人才隊(duì)伍方面，在藝術(shù)、文化產(chǎn)業(yè)、高科技領(lǐng)域培養(yǎng)創(chuàng)意人才方面，在教育、文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域推進(jìn)藝術(shù)和高科技的嫁接和融合方面，在實(shí)施內(nèi)容戰(zhàn)略，推進(jìn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化、當(dāng)代藝術(shù)的經(jīng)典化、高雅文化的大眾化方面，在照亮中國(guó)傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化、推動(dòng)中國(guó)文化走出去方面做出更大的貢獻(xiàn)。
國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)藝術(shù)學(xué)科評(píng)議組召集人、中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)仲呈祥認(rèn)為：藝術(shù)學(xué)的使命在于彰顯人類藝術(shù)及審美的把握世界的獨(dú)特地位和作用，要自覺遵循人類藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)理性思維的獨(dú)特規(guī)律，特別是呈現(xiàn)中華民族的優(yōu)秀藝術(shù)傳統(tǒng)中可以永恒傳播下去的經(jīng)典。藝術(shù)“升門”是中華民族文化自覺、文化自信，到藝術(shù)自覺、藝術(shù)自信的彰顯。高等學(xué)校是民族思維的先鋒陣地，高等藝術(shù)院校是民族藝術(shù)的先鋒陣地，應(yīng)堅(jiān)持“文化化人，藝術(shù)養(yǎng)心”的思路，自覺地為提升全民素養(yǎng)做出重要貢獻(xiàn)。
北京師范大學(xué)黃會(huì)林教授由中國(guó)文化在世界范圍的影響力談起，闡述了對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的思考。她指出，中國(guó)文化在世界的影響力與經(jīng)濟(jì)、軍事及整個(gè)國(guó)力相比不相稱，迫切需要明確一個(gè)“文化坐標(biāo)”，使文化自覺的、有自信的健康發(fā)展。為此，她提出“第三極文化”的概念，主張把中華民族文化中符合于歷史發(fā)展趨勢(shì)的，有利于推動(dòng)人類文明進(jìn)步的因素、成果加以繼承和發(fā)揚(yáng)；同時(shí)，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的需要，去吸收、借鑒世界文化的一切的優(yōu)秀的、精華的成果，進(jìn)一步豐富中國(guó)文化的內(nèi)涵，使其與和歐洲文化、美國(guó)文化及各種文化一起，為構(gòu)建和諧的世界文化，為推動(dòng)整個(gè)人類文明的進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
加州大學(xué)圣塔芭芭拉分校教授白先勇多年來致力于昆曲的創(chuàng)新和推廣，借《牡丹亭》公映200場(chǎng)之際，他分享了自己在創(chuàng)作、演出以及傳習(xí)過程中的經(jīng)歷和體會(huì)。白先勇先生將昆曲與青銅器、秦傭和宋朝的瓷器共同比作為民族文化的瑰寶，認(rèn)為應(yīng)努力把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代美學(xué)結(jié)合起來，通過高校的青年人去傳播、繼承，去感染、影響更多的人尊重、熱愛和親近傳統(tǒng)文化的美，使之在新世紀(jì)的舞臺(tái)上重放光芒。
3044am永利集團(tuán)副院長(zhǎng)丁寧教授提出，在經(jīng)濟(jì)崛起的同時(shí)，中國(guó)文化在世界范圍內(nèi)卻面臨著尷尬的處境：曾經(jīng)作為優(yōu)秀文化輸出的書法、園藝、禪宗等在全球認(rèn)知中卻被誤解為日本的傳統(tǒng)文化；同時(shí)，許多中國(guó)文化元素在國(guó)際文化圈中由日本轉(zhuǎn)譯，從而導(dǎo)致明顯的文化斷層。因此，如何把中國(guó)文化變成一個(gè)具有普適性價(jià)值和影響力的文化，成為一個(gè)嚴(yán)峻的課題。
文化強(qiáng)國(guó)之路必然存在著跨文化傳播問題，對(duì)此，中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)助理賈磊磊指出，文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略實(shí)際上就是使中國(guó)文化走出國(guó)門，被世界其他文化和民族所理解，最后實(shí)現(xiàn)相互合作的過程；這其中也面臨著問題和挑戰(zhàn)，包括語言的理解，不僅存在文字語言還包括視聽語言的溝通，以及本土電影在國(guó)內(nèi)院線生存的策略等問題，都需要從國(guó)家戰(zhàn)略高度去思考。
高擎文化傳承與藝術(shù)創(chuàng)新的大旗
文化傳承與藝術(shù)創(chuàng)新高層論壇邀請(qǐng)了眾多高等院校從事理論研究與教學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作的學(xué)者和專家們，他們從自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)體驗(yàn)出發(fā)，結(jié)合當(dāng)今文化藝術(shù)現(xiàn)狀和藝術(shù)教育諸問題發(fā)表了精彩的演講。
清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)尹鴻提出，在文化傳承創(chuàng)新當(dāng)中必須要面對(duì)三個(gè)關(guān)鍵問題：傳統(tǒng)與當(dāng)代性的關(guān)系、傳統(tǒng)的普適性和傳統(tǒng)的傳播性；文化一定要對(duì)時(shí)代開放，對(duì)世界開放，對(duì)市場(chǎng)開放，對(duì)觀眾、尤其是年輕人開放，只有這樣，中國(guó)文化才能真正被傳承，中國(guó)文化強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)一定要做“未來之夢(mèng)”。
3044am永利集團(tuán)藝術(shù)學(xué)院音樂系主任王耀華教授強(qiáng)調(diào)，中國(guó)傳統(tǒng)音樂理論本身是文化自覺和身份認(rèn)同的重要組成部分，作為傳統(tǒng)文化重要組成部分的傳統(tǒng)音樂，需要通過音樂教育來推進(jìn)有效的文化傳承，包括傳承中國(guó)傳統(tǒng)音樂表演藝術(shù)、傳統(tǒng)音樂蘊(yùn)涵的理論知識(shí)、美學(xué)觀和價(jià)值觀。
傳承與創(chuàng)新總圍繞著兩個(gè)關(guān)鍵詞即傳統(tǒng)與現(xiàn)代，3044am永利集團(tuán)朱青生教授提出了對(duì)反傳統(tǒng)、藝術(shù)教育西學(xué)和現(xiàn)代化進(jìn)程的反思。當(dāng)今，我們?nèi)悦媾R兩個(gè)需要反思的問題，一是在“反傳統(tǒng)”的過程中已經(jīng)促使西方的審美觀念遮蔽了原有的傳統(tǒng)；第二個(gè)問題在于人們尚未對(duì)西方內(nèi)部的“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”予以嚴(yán)格審慎的區(qū)分。
山東大學(xué)3044am永利集團(tuán)院長(zhǎng)李曉峰提出在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的進(jìn)程中、特別是在面對(duì)文化產(chǎn)業(yè)化傾向時(shí)，如何堅(jiān)持和維護(hù)藝術(shù)精神和事業(yè)是需要關(guān)注的重要議題。他認(rèn)為，在產(chǎn)業(yè)化大潮襲來之時(shí)，可借鑒美國(guó)的做法，通過完善的政策和法律等措施加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)機(jī)構(gòu)、特別是非營(yíng)利性藝術(shù)機(jī)構(gòu)的扶植。
把握藝術(shù)教育的責(zé)任與未來
藝術(shù)升“門”，對(duì)藝術(shù)學(xué)科整體而言自然是難得的機(jī)遇，而對(duì)于全國(guó)藝術(shù)院校來說也意味著新的挑戰(zhàn)。會(huì)上，藝術(shù)教育的本質(zhì)、高校藝術(shù)教育的責(zé)任等成為與會(huì)者集中熱議的話題。
中國(guó)文聯(lián)副主席馮遠(yuǎn)認(rèn)為，藝術(shù)教育是文化建設(shè)的重要組成部分，不僅僅是簡(jiǎn)單培養(yǎng)有藝術(shù)技能和有手藝的人，而要提倡專業(yè)技能和文化知識(shí)相結(jié)合，充分重視基礎(chǔ)理論、文化理論的建設(shè)和教育，全面地發(fā)展藝術(shù)教育。他強(qiáng)調(diào)，藝術(shù)教育的特殊性，必須注重藝術(shù)基礎(chǔ)理論和基本規(guī)律的研究，重視藝術(shù)人才的文化修養(yǎng)和提高，要不斷吸納全社會(huì)有效資源，為培養(yǎng)杰出藝術(shù)人才服務(wù)。
美術(shù)教育家、中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)潘公凱教授追溯了中西方近現(xiàn)代美術(shù)教育的歷史，并分析了學(xué)科建立早期和現(xiàn)代中西方學(xué)科分制的變化和差異，當(dāng)西方架上繪畫為主的模式逐漸轉(zhuǎn)型時(shí)，我國(guó)學(xué)院教育中的素描及其基礎(chǔ)訓(xùn)練依然較完善的保留并發(fā)展著，由于與時(shí)俱進(jìn)的也引入新興的綜合性藝術(shù)門類，因此國(guó)內(nèi)的美術(shù)教育體系較之于西方更加完善、更加系統(tǒng)。
上海大學(xué)影視學(xué)院陳犀禾教授介紹了美國(guó)影視教育的發(fā)展動(dòng)態(tài)，早期進(jìn)入影視系統(tǒng)教育的多以制作為主的本科和藝術(shù)碩士教育，上世紀(jì)70年代后成為一門人文學(xué)科并完善博士教育，而哈佛、耶魯?shù)葌鹘y(tǒng)大學(xué)則在新世紀(jì)后也逐漸進(jìn)入該領(lǐng)域，并且在教育的過程中注重對(duì)歷史語境的考察和人文跨學(xué)科的交叉研究。
與會(huì)學(xué)者對(duì)藝術(shù)教育的本質(zhì)和責(zé)任發(fā)表了各自的觀點(diǎn)。東南大學(xué)3044am永利集團(tuán)院長(zhǎng)王廷信教授借儒家典籍闡釋了文化發(fā)展與藝術(shù)教育的關(guān)系，雖然早在20世紀(jì)初蔡元培先生就在北大倡導(dǎo)美育，但在當(dāng)今國(guó)民素質(zhì)培養(yǎng)中，美育卻因融入了許多功利的觀念而收效甚微，唯有驅(qū)逐教育中過重的功利色彩，才能使老師更富尊嚴(yán)、學(xué)生更有創(chuàng)造力。
四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)黃宗賢教授強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)教育的超越性問題。他指出，在專業(yè)設(shè)置、招生規(guī)模和多元格局不斷發(fā)展的同時(shí)，隨之而來的教學(xué)質(zhì)量堪憂、學(xué)術(shù)自律意識(shí)欠缺和學(xué)術(shù)規(guī)范界定不清等問題逐漸顯現(xiàn)出來。藝術(shù)教育必須抵制教育界功利主義的侵蝕，超越功利訴求、發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神，培養(yǎng)優(yōu)秀人才。
除了傳統(tǒng)的藝術(shù)教育門類，山東3044am永利集團(tuán)藝術(shù)文化學(xué)院院長(zhǎng)田川流教授還探討了藝術(shù)管理在藝術(shù)教育中的作用。他指出，藝術(shù)管理雖然有西方的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，但更重要的是從我們的國(guó)情和文化環(huán)境出發(fā)，摸索出符合中國(guó)國(guó)情和適應(yīng)中國(guó)文化大發(fā)展的道路；而在學(xué)科設(shè)置中，藝術(shù)管理與其他相關(guān)學(xué)科聯(lián)系密切，包括藝術(shù)市場(chǎng)學(xué)、藝術(shù)法學(xué)、藝術(shù)信息等等，將門類管理與宏觀的綜合藝術(shù)管理相結(jié)合能夠共同推動(dòng)國(guó)家藝術(shù)管理理論的體系建設(shè)。
北大3044am永利集團(tuán)院長(zhǎng)王一川教授指出，過去五年，3044am永利集團(tuán)守護(hù)傳統(tǒng)，展望未來，在藝術(shù)教育領(lǐng)域邁出了堅(jiān)實(shí)有力的三大步：創(chuàng)建了藝術(shù)學(xué)一級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)，在藝術(shù)學(xué)理論、影視學(xué)、美術(shù)學(xué)、音樂學(xué)教育等領(lǐng)域取得了突出成績(jī)；恢復(fù)和重建北大藝術(shù)學(xué)科在全國(guó)的獨(dú)特地位，使北大藝術(shù)學(xué)科傳統(tǒng)得以再現(xiàn)魅力；形成北大藝術(shù)學(xué)科在藝術(shù)美學(xué)、藝術(shù)史論與文化產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域的特色和優(yōu)勢(shì)。
在未來的發(fā)展規(guī)劃上，北大3044am永利集團(tuán)將緊緊圍繞國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展，高度重視藝術(shù)學(xué)理論基礎(chǔ)地位的指導(dǎo)作用，以藝術(shù)學(xué)理論為主干學(xué)科，帶動(dòng)影視學(xué)、美術(shù)學(xué)、音樂學(xué)等學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展，通過實(shí)施以理服眾的學(xué)科戰(zhàn)略、遵循低限高位的學(xué)科方針、探尋藝術(shù)理論創(chuàng)新與中華藝術(shù)經(jīng)典傳承相互交融的學(xué)科道路、采取生源優(yōu)化和內(nèi)涵提升的人才培養(yǎng)戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)理論與文化產(chǎn)業(yè)的學(xué)科互動(dòng)、努力使藝術(shù)學(xué)理論躋身國(guó)內(nèi)前列，將學(xué)院建設(shè)成為我國(guó)高等藝術(shù)教育領(lǐng)域以藝術(shù)理論與藝術(shù)史研究為特色的一流3044am永利集團(tuán)。
