學(xué)院新聞
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探尋文化強(qiáng)國(guó)思想的北大資源
——在紀(jì)念毛澤東《講話》70周年研討會(huì)上的發(fā)言
3044am永利集團(tuán) 王一川
尊敬的周校長(zhǎng)、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同行、各位老師：
四月的北京春意正濃，來(lái)自北大各相關(guān)單位的文化藝術(shù)教育工作者匯聚在百年講堂，一道重溫70年前毛澤東同志的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》（以下簡(jiǎn)稱《講話》）這一指導(dǎo)新中國(guó)文藝及文化建設(shè)的重要文獻(xiàn)，回顧北大文化藝術(shù)教育的百年風(fēng)雨歷程，共商未來(lái)北大文化藝術(shù)教育發(fā)展大計(jì)，我感到十分榮幸。在此，我謹(jǐn)代表這次研討會(huì)三個(gè)聯(lián)合主辦單位之一的3044am永利集團(tuán)，向各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同行、各位專家的到來(lái)，表示熱烈的歡迎和誠(chéng)摯的問候！
70年前，毛澤東同志高瞻遠(yuǎn)矚地回答了未來(lái)中國(guó)文化建設(shè)新時(shí)代面臨的兩大問題。第一，在文藝為誰(shuí)和如何為誰(shuí)的問題上，他明確地提出了當(dāng)時(shí)條件下應(yīng)當(dāng)有的“為工農(nóng)兵的文藝”這個(gè)方向，并從普及與提高相結(jié)合的角度回答了如何為工農(nóng)兵的問題：“我們的文藝，既然基本上是為工農(nóng)兵，那末所謂普及，也就是向工農(nóng)兵普及，所謂提高，也就是從工農(nóng)兵提高?！?。第二，在文藝的本質(zhì)和源泉問題上，他以唯物辯證法視野，強(qiáng)調(diào)文藝的唯一源泉只能是現(xiàn)實(shí)生活土壤，指出文藝為什么人的問題和如何為的問題應(yīng)當(dāng)是隨時(shí)代變化而變化的問題。今天，當(dāng)我們一道認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)關(guān)于文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的《決定》的精神時(shí)，想必會(huì)深切地感到，毛澤東《講話》的基本精神，特別是它確立的為誰(shuí)服務(wù)和如何服務(wù)及應(yīng)時(shí)而變的思想體系，對(duì)當(dāng)前文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)及藝術(shù)教育發(fā)展都具有重要的啟迪和指導(dǎo)意義。
我的一個(gè)總的體會(huì)是，北大人重溫《講話》，貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神，落實(shí)中央領(lǐng)導(dǎo)對(duì)北大工作的重要指示，就是要依托北大學(xué)科整合交融環(huán)境和深厚學(xué)術(shù)積累等獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，發(fā)掘和利用文化強(qiáng)國(guó)思想的北大資源，為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)目標(biāo)及其所需要的高素質(zhì)人才培養(yǎng)服務(wù)，把北大建設(shè)成為文化強(qiáng)國(guó)思想的高級(jí)智庫(kù)及高素質(zhì)文化人才養(yǎng)成的示范園。值此機(jī)會(huì)，我想談三點(diǎn)初步想法，作為引玉之磚。
一、發(fā)揚(yáng)學(xué)科整合交融的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)
北大人應(yīng)發(fā)揚(yáng)學(xué)科整合交融的優(yōu)良傳統(tǒng)，在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中實(shí)現(xiàn)協(xié)同創(chuàng)新。在五四新文化運(yùn)動(dòng)、建黨、建國(guó)、社會(huì)主義新文化、中國(guó)特色社會(huì)主義文化等事業(yè)進(jìn)程中，北大人都曾團(tuán)結(jié)協(xié)作，成為先鋒和向?qū)В粝铝素S厚的思想遺產(chǎn)。
自從老校長(zhǎng)蔡元培開創(chuàng)中國(guó)現(xiàn)代高等藝術(shù)教育和藝術(shù)學(xué)科以來(lái)，北大就是中國(guó)現(xiàn)代高等藝術(shù)教育的發(fā)源地，同時(shí)又是全國(guó)高等藝術(shù)教育的一個(gè)重鎮(zhèn)。多年來(lái)，北大藝術(shù)學(xué)科及全體藝術(shù)教育工作者，努力貫徹國(guó)家藝術(shù)教育方針，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)下，在各職能部門的支持下，利用全校特有的綜合學(xué)科環(huán)境優(yōu)勢(shì)，精心耕耘栽培，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)了一批又一批品學(xué)皆優(yōu)的高級(jí)文化人才。同時(shí)，北大還涌現(xiàn)了馮友蘭、朱光潛、宗白華、張岱年、王力、游國(guó)恩、王瑤、鄧廣銘、周一良、羅榮渠、費(fèi)孝通、季羨林等在藝術(shù)教育、藝術(shù)思想、美學(xué)、文化發(fā)展、文明自覺等相關(guān)領(lǐng)域卓有建樹、蜚聲海內(nèi)外的大園藝師（不完全列舉）。今天，包括中文系、歷史系、哲學(xué)系、外文學(xué)院、考古文博學(xué)院、對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)院、新聞傳播學(xué)院、社會(huì)學(xué)系、政府管理學(xué)院、馬克思主義學(xué)院、建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院、軟件與微電子學(xué)院、歌劇研究院、中國(guó)畫法研究院和3044am永利集團(tuán)等在內(nèi)的北大文化藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)及相關(guān)專家，仍在為藝術(shù)文化人才培養(yǎng)嘔心瀝血，并且取得豐碩成果。
二、發(fā)掘文化強(qiáng)國(guó)思想的北大資源
北大人應(yīng)努力發(fā)掘和利用文化強(qiáng)國(guó)思想中的北大資源，為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供高級(jí)智庫(kù)支持。北大曾經(jīng)奉獻(xiàn)出“思想自由，兼容并包”的大學(xué)精神，被詩(shī)人謝冕先生精當(dāng)?shù)匦稳轂椤八枷氲脑l(xiāng)”。我相信，創(chuàng)造現(xiàn)代中國(guó)文化建設(shè)、特別是文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)需要的新思想，正是北大精神的核心內(nèi)涵之一。在這個(gè)問題上，我們今天面臨雙重任務(wù)：既應(yīng)發(fā)掘和傳承北大人已有的文化強(qiáng)國(guó)思想資源，更應(yīng)在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探索和創(chuàng)造文化強(qiáng)國(guó)思想的新資源。北大人在不同學(xué)科視野中創(chuàng)造的如下新思想、新學(xué)說(shuō)至今仍閃耀“思想的榮光”：在哲學(xué)理念層面，馮友蘭先生在現(xiàn)代條件下對(duì)人生境界的深入思考；在文化觀念和文化精神層面，宗白華先生的中國(guó)文化精神及其基本象征物學(xué)說(shuō)、季羨林先生的東西文化交流論、張世英先生的以“萬(wàn)物一體”為基礎(chǔ)的整體哲學(xué)；在歷史學(xué)說(shuō)層面，鄧廣銘先生關(guān)于史學(xué)研究的“四把鑰匙”（職官制度、歷史地理、年代學(xué)和目錄學(xué)）之說(shuō)、周一良先生的魏晉南北朝史研究；在社會(huì)學(xué)說(shuō)和文化理論層面，馬寅初先生的“新人口論”、費(fèi)孝通先生的文化與文化自覺論；在審美、藝術(shù)理論與藝術(shù)史層面，朱光潛先生的直覺論及主客觀統(tǒng)一學(xué)說(shuō)、游國(guó)恩先生的楚辭研究和中國(guó)文學(xué)史觀、王瑤先生的新文學(xué)史觀、葉朗先生的“意象照亮人生”學(xué)說(shuō)等。它們都曾經(jīng)或正在全國(guó)產(chǎn)生重要影響，并且可以成為今天的文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的思想資源。特別是費(fèi)孝通先生的文化自覺等相關(guān)理論，不僅為藝術(shù)教育的發(fā)展和繁榮提供了深厚的文化理論及社會(huì)理論基礎(chǔ)，深深地叩擊海內(nèi)外華人的心弦，而且已經(jīng)作為一種遠(yuǎn)見卓識(shí)和思想源泉而被吸納進(jìn)黨的十七屆六中全會(huì)《決定》關(guān)于文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略思想體系之中。費(fèi)老關(guān)于“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的論述，完全可以成為我們的文化強(qiáng)國(guó)路途上的一個(gè)座右銘，成為海內(nèi)外華人關(guān)于文化藝術(shù)、人際交往乃至人生中一切方面的一條基本共識(shí)了。去年3044am永利集團(tuán)院慶六周年紀(jì)念會(huì)上，我們有幸獲得周校長(zhǎng)手書費(fèi)老的這十六字箴言，可以深切地感受到校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)全校文化藝術(shù)教育工作者團(tuán)結(jié)奮斗的殷切期待。今天的北大人不應(yīng)固步自封，要在前輩先賢留下的這些豐厚的思想資源基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)力，源源不斷地更新或創(chuàng)造文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)需要的新的思想資源，成為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的高級(jí)智庫(kù)。
三、通向高素質(zhì)文化人才養(yǎng)成的示范園
北大人應(yīng)勇于為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)培育高層次優(yōu)質(zhì)人才，把北大建設(shè)成為高素質(zhì)文化人才養(yǎng)成的示范園。提到中國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)教育，人們無(wú)不懷念和仰慕新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)源地和中心的北大。那時(shí)的文學(xué)家魯迅、哲學(xué)家胡適、思想家陳獨(dú)秀和李大釗、新儒家學(xué)者梁漱溟、畫家陳師曾、音樂家肖友梅、音樂家劉天華等等，共同攜手締造了“思想自由、兼容并包”的北大精神及其藝術(shù)教育傳統(tǒng)，這一精神及傳統(tǒng)又源源不斷地面向全國(guó)輻射，形成了北大藝術(shù)教育的早期輝煌。由此可見，藝術(shù)教育的發(fā)展并不單純地是藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)理論、藝術(shù)批評(píng)、藝術(shù)史等領(lǐng)域的工作，而是同時(shí)需要來(lái)自哲學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)理論、文化觀、教育思想等多學(xué)科領(lǐng)域的協(xié)同攻關(guān)。藝術(shù)教育的發(fā)達(dá)其實(shí)來(lái)自于多學(xué)科、多層次的整體互動(dòng)交融。今天，隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等的全球化互動(dòng)，我們處在各個(gè)國(guó)家、地區(qū)、學(xué)校、學(xué)科、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)等的跨界交融的新語(yǔ)境中，藝術(shù)教育的發(fā)展更是應(yīng)當(dāng)依賴于北大學(xué)科整合交融的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)。
在這方面，今天的北大人面臨幾項(xiàng)具體任務(wù)：
第一，更新人才培養(yǎng)理念。在認(rèn)真總結(jié)和提煉文化人才培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，建構(gòu)起適應(yīng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)需要的文化人才培養(yǎng)理念。這種文化人才培養(yǎng)理念的核心，在于培育社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)需要的各層次各行業(yè)文化人才。未來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，既應(yīng)是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，更應(yīng)是文化強(qiáng)國(guó)。按照英國(guó)思想家阿諾德（Matthew Arnold，1882-1888）的見解，文化是人類創(chuàng)造出來(lái)的完美知識(shí)體系?！拔幕刺接?、追求完美”?！拔幕悦篮门c光明為完美之品格”?！拔幕J(rèn)為人的完美是一種內(nèi)在的狀態(tài)，是指區(qū)別于我們的動(dòng)物性的、嚴(yán)格意義上的人性得到了發(fā)揚(yáng)光大。人具有思索和感情的天賦，文化認(rèn)為人的完美就是這些天賦秉性得以更加有效、更加和諧地發(fā)展，如此人性才獲得特有的尊嚴(yán)、豐富和愉悅。” 他主張用這樣的文化去教育或熏陶人?？梢哉f(shuō)，文化是民族血脈，是國(guó)家之本。由于如此，文化人才或高素質(zhì)人才培育是社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。今天，北大人重溫《講話》精神，就需要建構(gòu)起為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)培育高素質(zhì)文化人才的新理念。
第二，確立新的人才培養(yǎng)目標(biāo)?！吨v話》確立的“以人民為中心”的思想，在今天應(yīng)當(dāng)根據(jù)六中全會(huì)《決定》中有關(guān)“公民素質(zhì)明顯提高”、“高素質(zhì)文化人才隊(duì)伍發(fā)展壯大，文化繁榮發(fā)展的人才保障更加有力”的國(guó)家戰(zhàn)略，加以具體落實(shí)?！耙詽M足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)”。這樣，我們可以確立新的文化人才培育目標(biāo)，這就是努力培育高素質(zhì)公民和高素質(zhì)文化人才。高素質(zhì)公民，是那些具備優(yōu)良文明素質(zhì)和優(yōu)秀專業(yè)技能的公民，是國(guó)家的主人公，是社會(huì)的棟梁。高素質(zhì)文化人才，是那些具備深厚人文素養(yǎng)的藝術(shù)家、藝術(shù)理論與批評(píng)家、藝術(shù)管理者、藝術(shù)研究者等。
第三，實(shí)施新的人才培養(yǎng)戰(zhàn)略。可從包含三層次在內(nèi)的同心圓結(jié)構(gòu)見出：第一層次，藝術(shù)專業(yè)高素質(zhì)人才，處在圓心點(diǎn)上。第二層次，有特定藝術(shù)愛好的非藝術(shù)專業(yè)高素質(zhì)人才，位于同心圓的中間。第三層次，非藝術(shù)專業(yè)高素質(zhì)人才，處在同心圓的最外層。北大應(yīng)當(dāng)在這三個(gè)層面同時(shí)努力。不僅要開好藝術(shù)專業(yè)課，而且更要開好藝術(shù)通選課，特別是還要營(yíng)造有利于高素質(zhì)文化人才成長(zhǎng)的校園文化藝術(shù)環(huán)境。
第四，探索并落實(shí)新的人才培養(yǎng)辦法。全校各相關(guān)院系所更加緊密地相互交流和相互協(xié)作，共同為培育高素質(zhì)公民和高素質(zhì)文化人才建立有效的培養(yǎng)措施。這些措施包括：銳意從事文化藝術(shù)理論和文化藝術(shù)史的前沿開拓，運(yùn)用領(lǐng)先的文化藝術(shù)思想指導(dǎo)文化藝術(shù)教育實(shí)踐；堅(jiān)持面向全體大學(xué)生的通識(shí)博雅型藝術(shù)素養(yǎng)提升。對(duì)包括藝術(shù)專業(yè)和非藝術(shù)專業(yè)在內(nèi)的大學(xué)生，實(shí)施通識(shí)博雅型藝術(shù)教育；并且在上述兩方面，即文化藝術(shù)史論前沿開拓和大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)提升領(lǐng)域都起到示范引領(lǐng)作用，自覺地充當(dāng)高素質(zhì)文化人才培養(yǎng)的示范園；面向全社會(huì)推進(jìn)中華文化傳承創(chuàng)新工作，成為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的高級(jí)智庫(kù)。
3044am永利集團(tuán)從恢復(fù)成立藝術(shù)教研室到藝術(shù)系，再到3044am永利集團(tuán)，在創(chuàng)始院長(zhǎng)、現(xiàn)任名譽(yù)院長(zhǎng)葉朗先生帶領(lǐng)下，秉承北大重視藝術(shù)教育、美育的優(yōu)良傳統(tǒng)，一直舉全院之力努力服務(wù)全校師生，從通識(shí)課教育到專業(yè)教學(xué)，從活躍校園文化氛圍的各類活動(dòng)到推動(dòng)國(guó)家、地方文化發(fā)展建設(shè)的各類課題項(xiàng)目，都作了有益的工作。目前，我院僅有教師24名，每學(xué)期開設(shè)藝術(shù)通識(shí)課程近40門，每學(xué)年選課同學(xué)超過8000人，所開課程涵蓋了音樂、舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)、書法、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)等多個(gè)藝術(shù)門類和方向；在專業(yè)教學(xué)方面，我院藝術(shù)學(xué)、影視編導(dǎo)專業(yè)本科生培養(yǎng)至今已有10年，這些本科生不僅有榮獲國(guó)際影視創(chuàng)作大獎(jiǎng)的優(yōu)秀影視編導(dǎo)人才，同時(shí)也大量進(jìn)入紐約大學(xué)、南加州大學(xué)等世界頂級(jí)電影院校學(xué)習(xí)的制作、管理人才；在研究生專業(yè)教學(xué)方面，我校畢業(yè)的博士生已經(jīng)在中國(guó)藝術(shù)研究院、首都師范大學(xué)、云南大學(xué)、長(zhǎng)江大學(xué)、北京聯(lián)合大學(xué)等多所學(xué)校成為了藝術(shù)學(xué)科發(fā)展的骨干力量，而碩士方面，也有眾多進(jìn)入文化部、廣電總局、中央電視臺(tái)、國(guó)家博物館、中國(guó)電影集團(tuán)、各地方衛(wèi)視等重要崗位的優(yōu)秀畢業(yè)生；在活躍校園文化方面，我院名譽(yù)院長(zhǎng)葉朗先生創(chuàng)立的美學(xué)散步文化沙龍，旨在溝通文理，提倡科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，至今已舉辦大型演出50余場(chǎng)，高層次講座、沙龍20余場(chǎng)，成為了北大校園文化重要的組成部分；我院舉辦的昆曲傳承計(jì)劃、十佳影像大賽、藝術(shù)名家系列講座、藝術(shù)體驗(yàn)計(jì)劃、年度優(yōu)秀畢業(yè)作品展映、全球青年創(chuàng)意領(lǐng)袖論壇等多個(gè)品牌活動(dòng)在學(xué)生層面均收獲了良好的反響；在推動(dòng)地方文化發(fā)展方面，我院所屬各科研機(jī)構(gòu)積極開拓與各級(jí)政府、企業(yè)合作，借助文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的東風(fēng)，將自己的研究成果服務(wù)于地方建設(shè)，至今已有各類橫向課題近百項(xiàng)，其中許多項(xiàng)目已經(jīng)付諸實(shí)踐，為推動(dòng)地方文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了切實(shí)的貢獻(xiàn)。
目前，作為文化強(qiáng)國(guó)思想的北大資源的發(fā)掘和利用工作的一部分，3044am永利集團(tuán)計(jì)劃在以下方面開展具體工作：舉辦文化產(chǎn)業(yè)智庫(kù)研討班，制訂和實(shí)施高級(jí)干部文化素養(yǎng)養(yǎng)成計(jì)劃、文化創(chuàng)意領(lǐng)袖養(yǎng)成計(jì)劃、高素質(zhì)戲曲大師養(yǎng)成計(jì)劃（或中國(guó)戲曲傳承與推廣計(jì)劃）、特級(jí)教師文化素養(yǎng)養(yǎng)成計(jì)劃、文化藝術(shù)批評(píng)家養(yǎng)成計(jì)劃等?？傊?044am永利集團(tuán)愿意在學(xué)校的總體規(guī)劃和領(lǐng)導(dǎo)下，與各院系所協(xié)同努力，積極投身于文化強(qiáng)國(guó)思想的北大資源的發(fā)掘和利用的事業(yè)中，為中國(guó)文化的發(fā)展做出自己的特定貢獻(xiàn)。
最后，限于我個(gè)人的水平，對(duì)《講話》精神的學(xué)習(xí)和理解還很有限，希望與會(huì)的各位領(lǐng)導(dǎo)和專家批評(píng)指正并提出高見。我深信，今天的交流必定有利于北大人團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同創(chuàng)造更加美好的文化中國(guó)和文化北大。謝謝！
