學(xué)院新聞
學(xué)院新聞
5月7日下午，北大影視戲劇研究中心組織專家學(xué)者、學(xué)生觀摩了今年母親節(jié)將公映的《飛越老人院》，并舉辦了學(xué)術(shù)研討會(huì)。與會(huì)的社會(huì)學(xué)界、電影界國內(nèi)外專家有尹鴻、夏學(xué)鑾、刈間文俊、李道新、陳宇、王旭東、吳言動(dòng)、宋法剛等。導(dǎo)演張楊（《愛情麻辣燙》、《洗澡》等）、制片人安曉芬以及張楊的父親、著名老導(dǎo)演、也是該片主演之一的張華勛（《神秘的大佛》、《武林志》等）與會(huì)對話交流。研討會(huì)由中心主任陳旭光教授主持。
專家普遍認(rèn)為，該片以當(dāng)前社會(huì)的老齡化問題為藝術(shù)焦點(diǎn)，傾訴了老人渴盼自由、渴盼理解的心靈之聲，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)精神和溫暖的人性情懷，為電影藝術(shù)的社會(huì)關(guān)懷和社會(huì)問題的藝術(shù)化表達(dá)樹立了很好的樣板。
著名社會(huì)學(xué)家、3044am永利集團(tuán)社會(huì)學(xué)系夏學(xué)鑾教授從社會(huì)學(xué)的角度對影片的思想內(nèi)容進(jìn)行了闡釋。他指出，關(guān)心老人的程度體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)的文明程度，當(dāng)前我國正在步入老齡化社會(huì)，但是社區(qū)的、家庭的養(yǎng)老服務(wù)因?yàn)楹芏喱F(xiàn)實(shí)的困難不能盡如人意，需要全社會(huì)的支持。該片充滿真情的細(xì)節(jié)感人至深，很有問題針對性和社會(huì)責(zé)任感，能夠喚起全社會(huì)對這一問題的關(guān)注。
清華大學(xué)新聞傳播學(xué)院副院長尹鴻教授認(rèn)為影片堪稱老年人的“嘉年華”，與《桃姐》不同，該片的樂觀主義氣息可以開創(chuàng)全家一起觀看的電影觀賞模式。同時(shí)，影片中導(dǎo)演對生活傾注的善意是當(dāng)前中國電影最缺乏的東西，“電影當(dāng)然可以考慮票房，但是掙錢不能失去善良，可惜當(dāng)前掙錢的欲望充斥著中國很多電影的每一個(gè)鏡頭”。
中國電影研究專家、日本東京大學(xué)刈間文俊教授指出，在中國當(dāng)前大片盛行的時(shí)候拍攝這部電影是非常不容易、非常有價(jià)值的，實(shí)踐著電影“描寫社會(huì)的任務(wù)”；張楊作品中“笑中帶淚，淚中帶笑”的藝術(shù)風(fēng)格把握的恰到好處，影片中“無壞人”的形象設(shè)置閃爍著濃厚的人性之光。
3044am永利集團(tuán)李道新教授認(rèn)為，這部電影對家庭倫理的關(guān)注正在從兩個(gè)方面體現(xiàn)中國電影生態(tài)的變遷：首先是回到中國傳統(tǒng)電影中對倫理價(jià)值的關(guān)注，改變第五代導(dǎo)演以來的對家庭倫理相對疏離的情形；其次，與亞洲電影生態(tài)聯(lián)系在一起，特別是伊朗、新加波電影，體現(xiàn)對家庭、對人的關(guān)懷。
中心主任陳旭光與導(dǎo)演張楊（右）
3044am永利集團(tuán)副教授、導(dǎo)演陳宇從電影題材的意義、藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系、票房與價(jià)值的關(guān)系三個(gè)方面來闡述觀點(diǎn)。指出，對老年人生活的關(guān)注和藝術(shù)表達(dá)是非常有意義的行為，實(shí)踐著電影作為藝術(shù)對社會(huì)的關(guān)注，對人的關(guān)心。即使該片票房不如預(yù)期，仍不能磨滅其關(guān)注社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義精神和在電影題材拓展上所作出的貢獻(xiàn)。
中國電影評論學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)活動(dòng)部主任王旭東認(rèn)為影片有一種“大愛”的情懷。這種“大愛”既是獻(xiàn)給上一代人的，也是獻(xiàn)給電影人的。同時(shí)認(rèn)為，在第六代導(dǎo)演里，張楊更像是一位長子，充滿著擔(dān)當(dāng)和溫情，觀看其作品時(shí)，有一種分享式的愉悅，不存在理解和情感上的隔閡。
陳旭光教授稱影片為“一代老年電影明星的‘真人秀’”，溫情、積極、感人。他重點(diǎn)分析了影片的文化隱喻意義，指出影片中子孫三代的關(guān)系，呈現(xiàn)了第六代導(dǎo)演從叛逆、“審父”到和解的過程，也隱喻了第六代導(dǎo)演從“長大成人”到“步入中年”：他們也面對著自己的“子一代”了！影片中花的生命力，老而不廢的公交車，蒙古包代表的對自然生命的渴望都參與到影片的文化建構(gòu)中。
作為影片中的演員，張華勛證明在該片中演員都穿著平常的衣服，目的就是表現(xiàn)實(shí)實(shí)在在的生活和實(shí)實(shí)在在的情感。同時(shí)指出，影片重在表現(xiàn)一種心靈審美，通過養(yǎng)老院封閉的空間和馬路上開闊的空間相對比，大家得到的是一種精神上的釋放，老葛由最初試圖自殺到最后成為一個(gè)歡笑著的冉冉升起的太陽的形像也給人以精神的愉悅。
最后，張楊進(jìn)行了總結(jié)陳詞，對專家的分析表示了感謝。他回顧、訴說了自己的創(chuàng)作體會(huì)、心路歷程和堅(jiān)守的藝術(shù)理想。他認(rèn)為電影是記錄時(shí)代的很好的途徑，應(yīng)該提倡多樣化的存在，中國電影一定要避免出現(xiàn)只有五部中國大片和五十部好萊塢大片的況境。同時(shí)指出，將電影的娛樂性作為最終屬性的宣傳和認(rèn)知是一種危險(xiǎn)的“洗腦”行為，容易讓電影放棄思想擔(dān)當(dāng)。張楊坦言自己還沒有拍出“偉大的作品”，但將繼續(xù)努力。
與會(huì)嘉賓合影
該活動(dòng)系北大影視戲劇研究中心“北大首映”品牌活動(dòng)之一。其舉辦力圖密切學(xué)界與創(chuàng)作界、業(yè)界的對話溝通，為中國電影的發(fā)展推波助瀾。（文/宋法剛）
