學(xué)院新聞
學(xué)院新聞
2020年6月13日-14日，由繼續(xù)教育部和3044am永利集團(tuán)共同主辦，“燕園雅集”3044am永利集團(tuán)訪問(wèn)學(xué)者學(xué)術(shù)論壇通過(guò)騰訊會(huì)議順利舉行。3044am永利集團(tuán)院長(zhǎng)彭鋒教授、副院長(zhǎng)李道新教授、導(dǎo)師代表向勇教授、論壇執(zhí)行人胡玉敏等以及來(lái)自全國(guó)各年級(jí)訪問(wèn)學(xué)者130多人共同出席開(kāi)幕式。開(kāi)幕式由訪問(wèn)學(xué)者朱懿主持。
在開(kāi)幕式上，院長(zhǎng)彭鋒祝賀此次學(xué)術(shù)研討會(huì)圓滿成功，他說(shuō)：“這是非常不平凡的一個(gè)學(xué)期，網(wǎng)上教學(xué)、云端研討，全校師生共克疫情。希望大家珍惜在燕園的學(xué)習(xí)時(shí)光。今后學(xué)院還會(huì)繼續(xù)組織各種各樣的課堂及學(xué)術(shù)研討會(huì)，歡迎大家前來(lái)參與；副院長(zhǎng)李道新也表示，來(lái)自全國(guó)各地的3044am永利集團(tuán)歷屆訪問(wèn)學(xué)者相聚在云端，這種類(lèi)似老友之間的聚會(huì)，讓大家對(duì)北大3044am永利集團(tuán)產(chǎn)生一種歸家之心，學(xué)術(shù)論壇提供了一個(gè)更加寬廣的交流平臺(tái)，期待大家在各自的崗位上做出更好的成績(jī)；導(dǎo)師代表向勇認(rèn)為，北大的身份有各種各樣的含義，但最核心的含義就是對(duì)當(dāng)下的關(guān)切，對(duì)社會(huì)的責(zé)任，對(duì)我們身邊所包容的一切的最大的付出，希望各位能夠帶著精神的力量、認(rèn)同的力量、堅(jiān)持的力量，在自己未來(lái)的人生道路上勇往直前。
來(lái)自湖北美術(shù)學(xué)院的校友葉佑天和本屆學(xué)員張惠熙分別發(fā)言，他們表示，經(jīng)過(guò)北大一年的學(xué)習(xí)，感受到了師生之間樂(lè)觀團(tuán)結(jié)的精神面貌。北大3044am永利集團(tuán)既是一個(gè)匯聚知識(shí)，又是一個(gè)教會(huì)我們“愛(ài)”的地方！在未來(lái)的歲月，我們?cè)敢鈱⑦@種“愛(ài)”傳播下去！
本次論壇以“跨學(xué)科視野下的藝術(shù)理論、當(dāng)代美學(xué)與文化產(chǎn)業(yè)”為主題，依次舉辦了藝術(shù)理論、文化產(chǎn)業(yè)、書(shū)法、影視學(xué)、舞蹈學(xué)、音樂(lè)學(xué)、傳統(tǒng)美術(shù)學(xué)、當(dāng)代美術(shù)學(xué)、美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)、詩(shī)歌、女性藝術(shù)等學(xué)術(shù)分論壇。
在藝術(shù)理論和文化產(chǎn)業(yè)論壇，有17位訪問(wèn)學(xué)者發(fā)言。其中，廖勇的研究“基于藝術(shù)體驗(yàn)消費(fèi)的文旅融合新發(fā)展”，研究如何將藝術(shù)體驗(yàn)與市場(chǎng)消費(fèi)相結(jié)合。白路則闡釋器物美學(xué)與當(dāng)下社會(huì)融合的新趨勢(shì)。高麗娜以紐約為例，展開(kāi)公共藝術(shù)在社會(huì)生活中的體驗(yàn)方式等研究命題。王瑩則探討了紀(jì)錄片導(dǎo)演張以慶作品的藝術(shù)精神。王騰云論述了加強(qiáng)全民美育教育的重要性。宋頌分享了“菲茲莫里斯聲音訓(xùn)練”的基本原理及方法。其中，顏小芳在其已發(fā)表論文《社群真知與公共闡釋》的基礎(chǔ)上，接著討論“藝術(shù)是否存在真理”的問(wèn)題。她從存在符號(hào)學(xué)的核心概念“超越”入手，結(jié)合西方現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)的“存在”轉(zhuǎn)向，探討橫向超越對(duì)藝術(shù)真理的方法論意義。隨后，大家圍繞藝術(shù)理論的前沿思想、文化產(chǎn)業(yè)等學(xué)理性問(wèn)題，探討了藝術(shù)與產(chǎn)業(yè)的關(guān)系。張斯亮帶來(lái)曼陀羅色彩學(xué)的建構(gòu)，唐興榮探討鄉(xiāng)村美學(xué)的內(nèi)涵與價(jià)值重構(gòu)。韓建涉及徽派建筑的風(fēng)格和圖示研究，孫培培則關(guān)注兒童博物館的文化功能與審美設(shè)計(jì)。寧波也以舞蹈為例，講述民俗文化的當(dāng)代能量，王青亦探討了數(shù)字文化的生產(chǎn)性消費(fèi)等?？傊?，訪問(wèn)學(xué)者們以文化為根基，以社會(huì)需求為導(dǎo)向，在研究方法上體現(xiàn)出豐富性、多元性；既有形而上的思考，又有接地氣的具體的個(gè)案分析。
在詩(shī)歌、影視學(xué)、舞蹈學(xué)、音樂(lè)學(xué)論壇上，共有17位訪問(wèn)學(xué)者發(fā)言。詩(shī)歌論壇中，羅小風(fēng)提出“當(dāng)代詩(shī)歌需要中國(guó)風(fēng)骨”，并就如何創(chuàng)作當(dāng)代詩(shī)歌展開(kāi)討論；龔永松結(jié)合自己的實(shí)踐，探討了“詩(shī)心寫(xiě)作與詩(shī)意生活”。影視學(xué)論壇中，郭梅的“滿映”研究，頗具學(xué)術(shù)前沿性；張麗的文化傳承與動(dòng)畫(huà)人才培養(yǎng)，也給人啟發(fā)；鄭向陽(yáng)的“賦魅與復(fù)魅：航拍影像傳播與地域形象建構(gòu)”，就獨(dú)特的話題展開(kāi)思考；孫立的“短視頻時(shí)代影視審美的潮流及堅(jiān)守”，也極具現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。各位分別從電影語(yǔ)言、畫(huà)面、故事和電影歷史文化的高度，展現(xiàn)影視學(xué)術(shù)和實(shí)踐的當(dāng)下?tīng)顟B(tài)。程奇芳、肖俏、汪少明三位訪問(wèn)學(xué)者，也從各自的角度就電影及其各種問(wèn)題展開(kāi)探討。舞蹈論壇共有7位學(xué)者參與：白凌、胡驍、張杏、趙喬、任璐、袁佳、金喜劍。他們分別對(duì)傳統(tǒng)舞蹈、舞蹈課程、舞蹈社會(huì)性與現(xiàn)代舞蹈等進(jìn)行多方面的思考。音樂(lè)論壇中，王燕和秦勤從傳統(tǒng)戲曲和川劇的民族特點(diǎn)出發(fā)，從電影和聲樂(lè)表演中的曲式曲調(diào)的民族特點(diǎn)和聲音美感，詮釋藝術(shù)的獨(dú)特審美精神，貫穿到教學(xué)中的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生感受中國(guó)古典戲曲的藝術(shù)之美。在影視學(xué)論壇結(jié)束后，李道新教授進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)。希望訪問(wèn)學(xué)者們重新尋找理論的位置，努力跟上技術(shù)、時(shí)代變革的新步伐。
14日開(kāi)始的美術(shù)論壇，共有17位訪問(wèn)學(xué)者發(fā)言。這些學(xué)者分別從傳統(tǒng)美術(shù)、當(dāng)代美術(shù)和美術(shù)設(shè)計(jì)理論的文化與思想，進(jìn)行闡釋藝術(shù)在中西方文化中的意義與實(shí)踐的審美風(fēng)尚。謝遠(yuǎn)觀、朱曉軍談到中國(guó)畫(huà)實(shí)踐與創(chuàng)新研究，龍曉瀅關(guān)注為什么英國(guó)繪畫(huà)之父是威廉·霍加斯，孟憲偉、王濤、周鼎等通過(guò)個(gè)案分析了詹景鳳、豐子愷、黃羲的繪畫(huà)理論并探析他們藝術(shù)的表現(xiàn)方式，崔偉剛和徐鴻延探討了傳統(tǒng)山水畫(huà)創(chuàng)作與當(dāng)代寫(xiě)生圖式研究的關(guān)系，陸虹也關(guān)注到當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà)女畫(huà)家的創(chuàng)作。在當(dāng)代美術(shù)論壇中，馬平以自己創(chuàng)作的作品為例，討論美術(shù)材料在當(dāng)代美術(shù)作品創(chuàng)作中的生命意義，引起大家的共鳴。封振國(guó)則通過(guò)《入睡的維納斯》、《泉》闡釋美的語(yǔ)境，陳平討論了西方現(xiàn)代、后現(xiàn)代和當(dāng)代藝術(shù)的分期與區(qū)別，鄭煒匯報(bào)了他自己近期在油畫(huà)語(yǔ)言方面的新探索。美術(shù)設(shè)計(jì)組中，邱月以四川盆景為例，探討生態(tài)美學(xué)視野下盆景的“詩(shī)意棲居”，張銳通過(guò)中外廣告的案例，分析視覺(jué)心理與藝術(shù)設(shè)計(jì)方法，葉佑天帶來(lái)詩(shī)意動(dòng)畫(huà)的多維思考與傳統(tǒng)審美意蘊(yùn)。
書(shū)法論壇中共有11位學(xué)者參與。張敏解析了書(shū)法章法中的“勢(shì)”，胡志平分享了高校教學(xué)樓藝術(shù)空間化的構(gòu)想，陸連國(guó)闡釋了書(shū)法與建筑的空間關(guān)系，胡正好論述了當(dāng)代社會(huì)背景下書(shū)法的文化再造，喬志強(qiáng)辨析了書(shū)法學(xué)科的共生性與獨(dú)立性，李文寶論述了書(shū)刻藝術(shù)發(fā)展對(duì)學(xué)生綜合審美素質(zhì)的培養(yǎng)，張玲霞談到自書(shū)詩(shī)詞創(chuàng)作的體會(huì)，李青剛從明代楊慎“復(fù)古”書(shū)學(xué)觀思考當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)的審美追求。徐雙喜探討了書(shū)法風(fēng)格與自我的情趣，馬子愷論述了書(shū)法藝術(shù)中的中國(guó)文化精神。
論壇圓滿結(jié)束之際，訪問(wèn)學(xué)者們共同期待和自我勉勵(lì)，希望論壇的發(fā)聲，就像百家爭(zhēng)鳴的樂(lè)章，不斷涌現(xiàn)出新思想、新理念、新思考，在交融中碰撞出學(xué)術(shù)的力量、藝術(shù)的光芒！
