學(xué)院新聞
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2016年5月12日，3044am永利集團(tuán)、北大影視戲劇研究中心、中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)聯(lián)合在3044am永利集團(tuán)434舉辦了“《百鳥(niǎo)朝鳳》與吳天明的導(dǎo)演藝術(shù)”的學(xué)術(shù)研討會(huì)。這也是3044am永利集團(tuán)“批評(píng)家周末”文藝沙龍的第二十次學(xué)術(shù)沙龍暨博雅藝術(shù)講壇活動(dòng)。
此次研討會(huì)由3044am永利集團(tuán)副院長(zhǎng)、3044am永利集團(tuán)影視戲劇研究中心主任陳旭光教授，3044am永利集團(tuán)副書(shū)記兼副院長(zhǎng)唐金楠老師、中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)張衛(wèi)聯(lián)合主持?！栋嬴B(niǎo)朝鳳》發(fā)行人方勵(lì)，制片人、吳天明女兒吳妍妍，影片男主角、國(guó)家一級(jí)演員陶澤如做主要發(fā)言。北京電影學(xué)院電影學(xué)系主任吳冠平教授，《文藝報(bào)》藝術(shù)評(píng)論部高小立主任，北大新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng)陸紹陽(yáng)教授，3044am永利集團(tuán)影視系主任李道新教授、藝術(shù)理論系主任李洋教授，中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院陳陽(yáng)教授，中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院陳剛教授，以及3044am永利集團(tuán)許多學(xué)生參加了對(duì)話與研討。
截至目前，電影《百鳥(niǎo)朝鳳》已在互聯(lián)網(wǎng)上掀起了巨大的輿論風(fēng)暴，各類主流媒體、網(wǎng)絡(luò)大V、以及眾多自媒體在網(wǎng)上紛紛發(fā)聲，呼吁在當(dāng)下中國(guó)電影中出現(xiàn)了一部良心之作的不易。相對(duì)于該片極低的排片率與票房的慘淡，一場(chǎng)關(guān)于藝術(shù)電影如何在商業(yè)體制下進(jìn)行抗?fàn)幍奶接懗蔀榱吮敬窝杏憰?huì)的焦點(diǎn)。
吳妍妍女士首先發(fā)言，對(duì)此次活動(dòng)的開(kāi)展表示了感謝，并訴說(shuō)了影片目前所遭遇的尷尬排片問(wèn)題。
出品人方勵(lì)認(rèn)為影片從拍完到發(fā)行上映用掉了3年的時(shí)間，這本身就說(shuō)明了中國(guó)電影市場(chǎng)出現(xiàn)了問(wèn)題。他用兩個(gè)“最難”來(lái)概括了影片在發(fā)行上所遇到的種種困難：第一個(gè)“最難”是推廣，認(rèn)為電影原則上買東西比做東西要難，而該片在電影工業(yè)中又屬于小眾的藝術(shù)電影，則是難上加難；第二個(gè)“最難”是院線排片，方勵(lì)認(rèn)為，由于中國(guó)影院的急速增長(zhǎng)，導(dǎo)致了大多數(shù)影院經(jīng)理缺乏電影藝術(shù)與文化熏陶，更多則是呈現(xiàn)出職業(yè)經(jīng)理人，甚至是“物業(yè)管理員”的樣態(tài)，而在這樣的狀態(tài)下，要他們?nèi)ド嫌骋徊亢苄”姷乃囆g(shù)電影則是難上加難。因此，方勵(lì)提出了要建立“藝術(shù)電影院線”的想法，并得到了在座嘉賓們的支持與認(rèn)可。
男主角陶澤如則從影片創(chuàng)作以及個(gè)人表演上談?wù)摿俗约涸谟捌臄z過(guò)程中的一些經(jīng)歷，他認(rèn)為《百鳥(niǎo)朝鳳》是一部體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)精神的電影，是一部沒(méi)有忘了本的電影；同時(shí)他也坦言，這部電影哪怕只有兩場(chǎng)自己的戲，也是要去演的。
吳冠平教授首先對(duì)《百鳥(niǎo)朝鳳》以及吳天明導(dǎo)演的藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)了敬意與肯定，隨后他主要從電影批評(píng)領(lǐng)域分析了藝術(shù)電影的受眾群體，認(rèn)為當(dāng)下中國(guó)熱愛(ài)藝術(shù)電影的觀眾實(shí)際上不少，而且很龐大，所以影片在票房上的失利并不能歸結(jié)于觀眾的不買賬，而是應(yīng)該從其它方面入手。同時(shí)，他也認(rèn)為該片所取得的票房成績(jī)并不算差。
陸紹陽(yáng)教授表達(dá)了自己對(duì)于當(dāng)下中國(guó)電影環(huán)境的擔(dān)憂，認(rèn)為當(dāng)下中國(guó)電影是商業(yè)娛樂(lè)至上，藝術(shù)被埋沒(méi)，而造成這樣一種局面是每一個(gè)人都有責(zé)任的。另一方面，陸邵陽(yáng)教授從陶澤如老師的表演出發(fā)，提出陶澤如老師在該影片中的表演應(yīng)該成為廣大表演系學(xué)子學(xué)習(xí)的典范。
高小立主任在前幾位嘉賓發(fā)言的基礎(chǔ)上，提出了差異化影院建設(shè)與影院細(xì)分的問(wèn)題，她認(rèn)為不同的電影要放給不同的受眾看，所以將藝術(shù)院線與商業(yè)院線分開(kāi)經(jīng)營(yíng)，是更好的出路與選擇。高小立老師用“焦三爺?shù)倪h(yuǎn)去”、“吳天明導(dǎo)演的遠(yuǎn)去”以及“傳統(tǒng)文化的遠(yuǎn)去”，三個(gè)遠(yuǎn)去表達(dá)了自己對(duì)這部電影的理解與情懷。
陳陽(yáng)教授通過(guò)《百鳥(niǎo)朝鳳》提出了當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的精神空虛問(wèn)題，認(rèn)為電影業(yè)娛樂(lè)至上的現(xiàn)狀正好表現(xiàn)了這一點(diǎn)；隨后，他將電影院與教堂聯(lián)系在一起探討，認(rèn)為教堂是人們的精神家園，而電影院也應(yīng)該扮演起這樣的角色。
李道新教授認(rèn)為吳導(dǎo)演在中國(guó)電影史上的地位與貢獻(xiàn)是有目共睹的；他從電影史研究的角度，對(duì)吳天明導(dǎo)演藝術(shù)的“作者性”視野出發(fā)，借用電影中的一段經(jīng)典臺(tái)詞 “嗩吶是吹給自己聽(tīng)的”，來(lái)表示這部電影其實(shí)是吳天明拍給自己看的，在這一點(diǎn)上，他已經(jīng)做到了，也已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了理想。
李洋教授借用本雅明悲悼劇理論來(lái)闡述了自己對(duì)于吳天明以及《百鳥(niǎo)朝鳳》的獨(dú)特看法，他認(rèn)為《百鳥(niǎo)朝鳳》所呈現(xiàn)出來(lái)的是一種儀式，一種“現(xiàn)在”對(duì)“過(guò)去”悲悼的儀式，一種文化更替、時(shí)代更替的儀式。
陳剛教授表達(dá)了自己對(duì)于吳天明導(dǎo)演以及影片團(tuán)隊(duì)成員的欽佩與敬仰，對(duì)如何建立藝術(shù)院線提出了自己的建議。
陳旭光教授、唐金楠老師、張衛(wèi)秘書(shū)長(zhǎng)為本次研討會(huì)進(jìn)行了總結(jié)。張衛(wèi)高度評(píng)價(jià)了該電影作為第四代導(dǎo)演的壓箱之作的重要意義。表示這次研討會(huì)不僅是一次充滿誠(chéng)意的致敬，中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)愿意與3044am永利集團(tuán)影視戲劇研究中心一道為中國(guó)電影，特別是中國(guó)高質(zhì)量的藝術(shù)電影的研究和呼吁進(jìn)行各種合作。
陳旭光認(rèn)為這部電影在電影文本內(nèi)部和電影與社會(huì)文本之間都充滿了耐人尋味的文化隱喻，給我們帶來(lái)了非常多的思考，這些思考不僅是電影美學(xué)上的，更是文化上的，這是一部吳天明導(dǎo)演的心靈傳記、心靈寓言式的作品，焦三爺幾乎是吳天明導(dǎo)演的自況和“反身”，嗩吶的命運(yùn)更是一種“文化守靈人”命運(yùn)的隱喻。
除了上述嘉賓發(fā)言外，3044am永利集團(tuán)碩士研究生李黎明，本科生祝子鍵等學(xué)生也積極參與了發(fā)言，躺了他們的對(duì)電影的喜愛(ài)之情和對(duì)吳天明導(dǎo)演的崇敬之情，代表了年輕一代的電影新青年們對(duì)電影《百鳥(niǎo)朝鳳》以及中國(guó)電影現(xiàn)狀及其未來(lái)發(fā)展的關(guān)注。
