學(xué)院新聞
學(xué)院新聞
印上北大“徽章”
——在永利2012級(jí)藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位研究生入學(xué)典禮上的致辭
王一川 3044am永利集團(tuán)院長
2012年2月17日
各位老師、親愛的新同學(xué)：
上午好！我很高興地代表3044am永利集團(tuán)全體師生向2012級(jí)新同學(xué)表示最熱烈的歡迎！歡迎你們成為北大3044am永利集團(tuán)的新成員！
剛才丁寧副院長、俞虹副院長和擔(dān)任主持的向勇副院長都對(duì)各位進(jìn)入北大3044am永利集團(tuán)表示了歡迎、祝賀，并提出了希望和要求。他們的話我都很贊同。作為一名在三十年前進(jìn)入北大讀碩士研究生的你們的老學(xué)長，我想借這個(gè)機(jī)會(huì)同各位學(xué)弟、學(xué)妹作一點(diǎn)交流，主要是分享最近的讀書體會(huì)。寒假里，我在讀已故現(xiàn)代哲學(xué)家、北大教授馮友蘭先生的《三松堂全集》，其中的《論大學(xué)教育》一文這樣說：
大學(xué)既是教育機(jī)關(guān)，又是研究機(jī)關(guān)。但是它所教育出來的人是什么樣的呢？簡單說來，它所訓(xùn)練出來的人也有特殊機(jī)能。但只是特殊機(jī)能還是不夠；所謂“特殊機(jī)能”就是“器”，如茶杯可盛水，凳子可坐；人如只有特殊機(jī)能他就是一個(gè)“器”。職業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生就是器，或是說他是大器。此處所謂“人”是合乎理想的人，不只是一個(gè)肉體的人。它不同于器，器是一種工具，別人可以利用它達(dá)到某種目的。一個(gè)人不是工具，除了有專門才能貢獻(xiàn)人類外，它還是一個(gè)“人”；“人”是什么？如何成為一個(gè)“人”？所謂“人”，就是對(duì)于世界社會(huì)有他自己的認(rèn)識(shí)、看法，對(duì)以往及現(xiàn)在所有有價(jià)值的東西——文學(xué)、美術(shù)、音樂等都能欣賞，具備這些條件者就是一個(gè)“人”。所以大學(xué)教育除了給人一專知識(shí)外，還養(yǎng)成一個(gè)清楚的腦子、熱烈的心，這樣他對(duì)社會(huì)才可以了解、判斷，對(duì)以往現(xiàn)在所有有價(jià)值的東西才可以欣賞。有了清楚的腦、熱烈的心以后，他對(duì)于人生、社會(huì)的看法如何，那是他自己的事，他不能只在接受已有的結(jié)論。一個(gè)學(xué)校如果這樣做，那就成了宣傳，訓(xùn)練出來的人也就成了器。這是職業(yè)生和大學(xué)生不同的地方。①
按照馮友蘭先生的觀點(diǎn)，大學(xué)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)子的三種素養(yǎng)：第一，“一專知識(shí)”，就是掌握甚至精通高度專業(yè)的知識(shí)及技能，也就是具有馮先生所說的“專門才能”。第二，“清楚的腦子”，就是擁有經(jīng)過訓(xùn)練、學(xué)習(xí)和濡染等過程而形成的清晰的社會(huì)價(jià)值觀和反思判斷力。第三，“熱烈的心”，就是要富有社會(huì)責(zé)任感、積極的入世心態(tài)，善于將畢生所學(xué)運(yùn)用到為國家和社會(huì)服務(wù)的事業(yè)中。大學(xué)學(xué)子如果只掌握第一種素養(yǎng)即“一專知識(shí)”，那只能是一個(gè)“工具”或“器”，也就是“一個(gè)肉體的人”，而還不是真正的“人”。而只有同時(shí)還有著“清楚的腦子”和“熱烈的心”，才能超越低級(jí)的“工具”或“器”而上升到“人”的高度。所以，只有同時(shí)有著“一專知識(shí)”、“清楚的腦子”和“熱烈的心”的學(xué)子，才可能成為“合乎理想的人”。
不過，同樣是培養(yǎng)上面所說的三種素養(yǎng)，不同的大學(xué)在培養(yǎng)上畢竟有所不同。這種不同體現(xiàn)為什么呢？馮友蘭先生指出：“大學(xué)既是專家集團(tuán)、自行繼續(xù)的團(tuán)體，所以一個(gè)真正的大學(xué)都有它自己的特點(diǎn)、特性?！边@就是說，每所大學(xué)都有自身的大學(xué)精神，正是這種大學(xué)精神讓不同的大學(xué)在人才培養(yǎng)上呈現(xiàn)出不同特色或特征。馮先生指出：“大學(xué)是一個(gè)自行繼續(xù)的專家的團(tuán)體，有其傳統(tǒng)習(xí)慣，日久而形成一種精神特點(diǎn)?！蔽艺J(rèn)為，這里實(shí)際上點(diǎn)出了大學(xué)精神三要素：第一，它是“自行”的，就是說大學(xué)精神不是來自外部的強(qiáng)制，而是自主生長、獨(dú)立形成的。第二，它是“繼續(xù)”的，就是大學(xué)精神不是突變的或曇花一現(xiàn)的，而是代代相傳、綿延不絕的。第三，它是來自“專家團(tuán)體”的，就是說大學(xué)精神不是由政治集團(tuán)而是由學(xué)術(shù)團(tuán)體的共同信念形成的，是學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、學(xué)理傳統(tǒng)或?qū)I(yè)傳統(tǒng)的集合體。這樣，大學(xué)精神作為一種“自行繼續(xù)的專家的團(tuán)體的特性”，就是由大學(xué)師生代代相傳的獨(dú)立自主的學(xué)術(shù)團(tuán)體特性。這樣的大學(xué)精神會(huì)深深地而又高度顯眼地銘刻在這所大學(xué)的每一個(gè)師生個(gè)體身上?！坝捎谝粋€(gè)大學(xué)所特有的特性，由那一個(gè)大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，在他的臉上就印上了一個(gè)商標(biāo)、一個(gè)徽章，一看就知道他是那一個(gè)學(xué)校的畢業(yè)生，這樣的學(xué)生才是一個(gè)真正的大學(xué)生。”②這里的“商標(biāo)”、“徽章”當(dāng)然只是一種比喻性說法，其含義就在于，大學(xué)精神是一所大學(xué)的自行繼續(xù)而又高度顯眼的專家的團(tuán)體特性。大家都知道，北大有北大精神，而北大精神是可以而且必須通過具體的院系、學(xué)科專業(yè)顯現(xiàn)出來的或者分享的。
現(xiàn)在，全國培養(yǎng)MFA的高校很多，你們?yōu)槭裁匆x擇北大呢？我想，除了因?yàn)楸贝蟮陌倌曷曌u(yù)外，你們可能事實(shí)上還另有所圖。簡單地說，圖的應(yīng)當(dāng)就是馮友蘭先生所說的在自己的身心都印上北大的“徽章”，也就是北大精神、北大氣質(zhì)，即北大的包括其獨(dú)一無二的優(yōu)質(zhì)人才培養(yǎng)環(huán)境及特色在內(nèi)的整體特性。我們北大3044am永利集團(tuán)培養(yǎng)的MFA畢業(yè)生，應(yīng)當(dāng)如何從藝術(shù)學(xué)科的角度去印上源遠(yuǎn)流長而又博大精深的北大“徽章”呢？我在這里無法給出精確的表述，只能談點(diǎn)個(gè)人的初淺體會(huì)，也算是對(duì)各位新同學(xué)的希望：第一，希望你們珍惜和利用北大的優(yōu)質(zhì)跨學(xué)科交融學(xué)術(shù)環(huán)境，特別是文理交融的學(xué)術(shù)環(huán)境，在文理交融中努力提升自己的藝術(shù)素養(yǎng)。著名科學(xué)家錢學(xué)森以及“蘋果”設(shè)計(jì)師喬布斯等都指出，科學(xué)與藝術(shù)的交融是頂尖人才成長的必由之路。第二，希望你們悉心體驗(yàn)北大3044am永利集團(tuán)的人才培養(yǎng)傳統(tǒng)和特色，注重對(duì)人文之美的體驗(yàn)、領(lǐng)悟與創(chuàng)造，注重葉朗名譽(yù)院長所倡導(dǎo)的藝術(shù)對(duì)人的生活及人生境界的“照亮”。第三，希望你們注重博通基礎(chǔ)上的藝術(shù)專長的養(yǎng)成，爭取成為對(duì)國家和社會(huì)有大用的復(fù)合型專業(yè)人才。第四，希望你們縱情馳騁自己的想象力，在沒有疆域的想象力的導(dǎo)引下不斷開拓新的藝術(shù)境界，為人類做出新的藝術(shù)創(chuàng)造。
總之，希望并祝愿你們，像馮友蘭先生所希望的那樣，以實(shí)際行動(dòng)去努力學(xué)習(xí)和濡染，爭取成為“一專知識(shí)”、“清楚的腦子”和“熱烈的心”統(tǒng)一的、在外表和內(nèi)心都真正銘刻下北大精神“徽章”的優(yōu)秀畢業(yè)生。
[1] 馮友蘭：《論大學(xué)教育》，《三松堂全集》第14卷，鄭州，河南人民出版社2001年版，第162頁。
[1] 馮友蘭：《論大學(xué)教育》，《三松堂全集》第14卷，鄭州，河南人民出版社2001年版，第162-163頁。
