從眼中的藝術(shù)到心中的藝術(shù)
——記《戲劇藝術(shù)概論》的兩次講座
3044am永利集團(tuán)顧春芳老師的《戲劇藝術(shù)概論》課是我這學(xué)期選上的一堂課程，除了我們這些3044am永利集團(tuán)本科生外，還有一半以上的同學(xué)都來(lái)自其他院系，而每次同學(xué)們總是能把不大的三教208坐的滿滿當(dāng)當(dāng)。在這門(mén)課上，不但可以全面地了解東西方的戲劇形態(tài)，兩千五百多年的戲劇史的過(guò)去和今天，也可以獲得很多關(guān)于戲劇藝術(shù)臺(tái)上臺(tái)下的有趣的人和事。不時(shí)穿插的精彩故事，偉大作品的分析和評(píng)賞，東西方戲劇的深入比較，全球化的戲劇視野，人生和文化層面的思考，所有這些都使這門(mén)課成為了我們最為期待的課程之一。
為了讓我們對(duì)戲劇藝術(shù)有更加深入的了解，更好地體會(huì)和感悟戲劇藝術(shù)之美，顧老師在《戲劇藝術(shù)概論》課上特意安排了藝術(shù)家進(jìn)課堂的特色講座。這個(gè)學(xué)期為我們請(qǐng)來(lái)了中國(guó)國(guó)家話劇院著名導(dǎo)演王曉鷹老師和青年戲曲學(xué)者陳超老師，兩位老師先后為我們帶來(lái)了《東西方藝術(shù)的融合》和《京劇昆曲的審美》兩個(gè)異常精彩的講座，讓我們進(jìn)一步體會(huì)到戲劇藝術(shù)之美，體會(huì)到戲劇藝術(shù)的獨(dú)特藝術(shù)形態(tài)以及它所包蘊(yùn)的歷史、思想、美學(xué)和文化的深厚內(nèi)涵。
王曉鷹導(dǎo)演為我們?cè)敿?xì)講授了他受邀參加英國(guó)“莎士比亞環(huán)球劇院”演出莎士比亞著名悲劇《理查三世》的經(jīng)過(guò)。他從導(dǎo)演的視角對(duì)劇本的背景、悲劇人物的內(nèi)涵、導(dǎo)演的藝術(shù)構(gòu)思和舞臺(tái)處理、東西方藝術(shù)如何交融等方面進(jìn)行了深入的介紹。莎翁戲劇的文字之美經(jīng)典而雋永，而導(dǎo)演對(duì)其作出的獨(dú)具匠心的中國(guó)化改造同樣令人拍案叫絕。首先是對(duì)王曉鷹導(dǎo)演對(duì)理查三世這個(gè)角色的“去殘疾化”的處理，具有深刻的哲學(xué)思致。西方以往的傳統(tǒng)觀念認(rèn)為丑陋之人必有邪惡靈魂，理查三十作為英國(guó)歷史上臭名昭著的一個(gè)弒君篡權(quán)者，在莎劇原著中也是以丑陋的殘疾者的形象出現(xiàn)。而導(dǎo)演認(rèn)為“惡”不是一個(gè)特例，它是每一個(gè)普通人在貪欲的驅(qū)使下試圖以不正當(dāng)手段達(dá)到自己的欲望時(shí)就會(huì)出現(xiàn)的一種普遍的心理，也是每一個(gè)普通人在日常生活中都必須面對(duì)的，正如導(dǎo)演所說(shuō)“當(dāng)人的內(nèi)心被欲望所控，他就開(kāi)始無(wú)限地接近理查三世了”！這一點(diǎn)也正是導(dǎo)演想要追求的“與我有關(guān)”的悲劇的深刻性與當(dāng)下性。其次是莎劇的中國(guó)文化的表達(dá)讓我們感受到東西方戲劇交融的一次成功探索。導(dǎo)演讓劇本中“安”這個(gè)形象以青衣旦角的形象出現(xiàn)，演員在交流的過(guò)程中韻白和話劇道白的混合使用，加之徐冰創(chuàng)造的“天書(shū)”字體的運(yùn)用，傳統(tǒng)戲曲的身段、程式和節(jié)奏的化入，看后不僅讓人有哲學(xué)的啟悟，也能讓心靈受到美的震動(dòng)。這出有中國(guó)文化意蘊(yùn)的莎劇給莎翁的故鄉(xiāng)，也給我們帶來(lái)了一次美的驚艷。導(dǎo)演以莎劇的敘事結(jié)構(gòu)承載起一個(gè)和中國(guó)的歷史文化相關(guān)的故事，當(dāng)我們認(rèn)真地看這樣一出戲劇時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，古老的戲劇文學(xué)和古老的東方藝術(shù)的融合煥發(fā)了一種別有情致的青春神采。這次講座激發(fā)了我們對(duì)于民族，對(duì)于西方，對(duì)于經(jīng)典和現(xiàn)代，對(duì)于中國(guó)戲劇如何走入世界的興趣和思考。
戲曲專家陳超和張?chǎng)卫蠋煘槲覀儙?lái)的京昆藝術(shù)講座讓我們對(duì)京劇昆曲的歷史和美感有了更加直接的體悟。其實(shí)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于作為國(guó)粹的京劇和昆曲還是缺乏深度了解的，而這次講座的意義就在于，它讓我們重新認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)戲曲背后的深厚的人文傳統(tǒng)。我們被藝術(shù)家們的現(xiàn)場(chǎng)演示所散發(fā)的流光溢彩深深折服和打動(dòng)，這些講座大大激發(fā)了我們深入理解和探究中國(guó)戲曲內(nèi)在構(gòu)成和機(jī)理的興趣。陳超老師給我們帶來(lái)的戲曲學(xué)的知識(shí)無(wú)疑是專業(yè)而深入的，他從徽班入京、花雅之爭(zhēng)講起，娓娓道來(lái)京昆幾度興衰的發(fā)展史，伴隨著文人寫(xiě)戲，幾大名流的戲劇人生，如同在我們眼前展開(kāi)了一幅傳奇的歷史畫(huà)卷。我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到戲曲的京昆水袖詞章背后所包含的深厚的中華傳統(tǒng)哲學(xué)和思想的積淀，唱念做打無(wú)不包含著意境的思考，身段的動(dòng)靜說(shuō)竟然可以渾融陰陽(yáng)太極的哲學(xué)。此外我們還得以近距離耳聞目染戲曲所代表的中國(guó)藝術(shù)美學(xué)精神。陳老師親自為我們演示了那些秘而不傳的身段和動(dòng)作，身姿揮舞之中，蘊(yùn)藉深遠(yuǎn)。讓我們了解了京昆不能僅繁榮于形式的流派紛呈，最重要的是要繼承和發(fā)揚(yáng)它內(nèi)在的美學(xué)本體，以及它包含的思想內(nèi)涵和文化精神。課堂氣氛在張?chǎng)卫蠋煴硌莸摹霸砹_袍”和“山坡羊”兩個(gè)唱段中被推向高潮，全體同學(xué)凝神靜氣、如癡如醉地欣賞了杜麗娘游園驚夢(mèng)的動(dòng)人時(shí)刻，跟隨婉轉(zhuǎn)清麗的唱腔，韻味無(wú)窮的水袖遁入了一個(gè)春意盎然的詩(shī)意境界。
顧老師在戲劇課上組織的這拓展講座得到了全體同學(xué)的歡迎和好評(píng)。這兩次講座，以別具匠心的巧妙組合，給我們帶來(lái)了這樣兩個(gè)相輔相成的戲劇側(cè)面，西方與東方，傳承與創(chuàng)新，走進(jìn)與走出，讓我們對(duì)于《戲劇藝術(shù)概論》這門(mén)課所程倡導(dǎo)的知行合一的精神指向有了更加深入的領(lǐng)會(huì)。把戲劇藝術(shù)家請(qǐng)進(jìn)教室，讓他們和當(dāng)代大學(xué)生面對(duì)面談?wù)撍囆g(shù)和人生，讓我們看到眼中的藝術(shù)如何承載著心中的藝術(shù)夢(mèng)想。作為藝術(shù)必修課的輔助形式，這種上課的方式收到了良好的效果，它帶給我們關(guān)于藝術(shù)、關(guān)于美、關(guān)于心靈的思考與啟迪是那樣的動(dòng)人，那樣的意味深長(zhǎng)。
永利2014級(jí)本科生魏舒憶
