通知公告
20183044am永利集團藝術(shù)學(xué)國際博士生學(xué)術(shù)論壇在3044am永利集團順利召開，本次論壇還舉辦了特別活動：徐冰作品《蜻蜓之眼》觀片會及其研討會。8月30日晚，《蜻蜓之眼》及其拍攝紀錄片在第二體育館B101多功能廳展映，吸引了校內(nèi)大批學(xué)生前來觀看。8月31日晚，《蜻蜓之眼》研討會在永利215會議室召開。
《蜻蜓之眼》及其拍攝紀錄片在第二體育館B101多功能廳展映
《蜻蜓之眼》研討會邀請了清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史論系系主任陳岸瑛教授、北京師范大學(xué)藝術(shù)傳媒學(xué)院藝術(shù)學(xué)系唐宏峰副教授、3044am永利集團副院長陳旭光教授和彭鋒教授四位嘉賓參與對談。他們就《蜻蜓之眼》的跨界合作、藝術(shù)性及其引起的社會影響等問題做了深入的交流?；顒佑?044am永利集團藝術(shù)理論系系主任李洋教授主持。
3044am永利集團彭鋒副院長在《蜻蜓之眼》展映現(xiàn)場開場演講
藝術(shù)家徐冰的最新作品《蜻蜓之眼》是一部81分鐘的故事長片。徐冰認為影片像是戲仿了一部類型片，表面上是在講一個愛情故事，而把實驗性的部分深藏其中。數(shù)據(jù)表明截至 2014 年，全球安裝了約 2 億 4500 百萬臺監(jiān)控攝像機，并極速增長著。徐冰認為，今天的世界真的變成了一個大影棚，無數(shù)的監(jiān)控攝像機每天產(chǎn)出大量精彩的影像，成為了他的電影創(chuàng)作取之不盡的資源，也為他提供了全新的電影制作方式的可能。他感興趣的是，尋找一種與當(dāng)代文明發(fā)展相匹配的工作方法?！厄唑阎邸穭傄粏柺?，就在電影界和藝術(shù)界都引起了廣泛反響。影片《蜻蜓之眼》在國際上入圍多項電影節(jié)，并獲得瑞士洛迦諾費比西獎國際影評人一等獎、天主教人道主義獎特別提及獎等多項大獎。
《蜻蜓之眼》部分鏡頭截取之一
《蜻蜓之眼》部分鏡頭截取二
研討會上，彭鋒教授就藝術(shù)與真實的問題對影片作出一番論述，《蜻蜓之眼》不僅挑戰(zhàn)著人們對于電影的習(xí)慣看法，而且挑戰(zhàn)著公眾對于藝術(shù)和真實的一般理解。鑒于《蜻蜓之眼》采用的鏡頭都是拾得的，也可以說它是一部現(xiàn)成品電影。由于采用的鏡頭全部來自監(jiān)控錄像，它不可避免會與真實發(fā)生關(guān)系，從而不同于從公映影視作品中選取鏡頭的現(xiàn)成品電影。但是，徐冰并沒有留戀內(nèi)容的真實性，而是反其道而行之，將真實的鏡頭剪輯成虛構(gòu)的故事，從而與紀錄片拉開了距離。在觀看《蜻蜓之眼》時，觀眾會體驗到真實與虛構(gòu)之間的張力，在半夢半醒之間思考生活世界的構(gòu)成。
3044am永利集團副院長彭鋒教授發(fā)言
陳旭光教授從跨界的角度探討了《蜻蜓之眼》的設(shè)計：他稱觀看影片時與他的期待并不太一樣。他預(yù)想中這是一部幾乎沒有主觀干預(yù)的、一種質(zhì)樸的、隨波逐流的影像，但《蜻蜓之眼》反其道，對監(jiān)控選擇的干預(yù)和想象無處不在，包括畫外音和震撼性鏡頭的選擇。這讓他聯(lián)想到電影《楚門的世界》，一部跨界的實驗藝術(shù)。劇情片的要求更多的是情感，故事要完整，但《蜻蜓之眼》不需要，它是一部觀念先行的創(chuàng)作，顯得更加的純粹，兩者的訴求并不相同。
3044am永利集團副院長陳旭光教授發(fā)言
唐宏峰副教授提出了自己對影片的不滿之處：《蜻蜓之眼》的意義體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)造性、觀念的推動性上。但作為劇情片其一系列最基本的要求沒能達到敘事上最基本的要求。對于現(xiàn)成媒介材料的使用上，《蜻蜓之眼》有自覺的實驗沖動，材料與觀念之間有非常大的張力，形式和材料使用上的創(chuàng)新是突出的。影像從攝影發(fā)明之后，就包含了和現(xiàn)實世界的直接性，攝影的屬性還有著與世界直接的相關(guān)性，那么在現(xiàn)成品藝術(shù)和現(xiàn)成品電影這兩種藝術(shù)之間內(nèi)部的邏輯會不會有些微的不同？《蜻蜓之眼》現(xiàn)成品直接是這個世界本身的東西，并不是特別的制作物。
北京師范大學(xué)唐宏峰副教授發(fā)言
陳岸瑛教授總結(jié)了《蜻蜓之眼》的兩個特點：一是影片有意的采用電影的格式，雖然不是院線電影，但格式帶來了史詩式的震撼感，虛構(gòu)的故事片結(jié)構(gòu)加上大量的旁白，相互之間的去關(guān)聯(lián)感，構(gòu)成一個書寫性的反諷，是非常殘酷的敘事性，同時也有一種委婉的、抒情的小城市感受。二是《蜻蜓之眼》同時征用了社會轉(zhuǎn)型期和傳統(tǒng)的時代資源，從文本的相關(guān)性來看，影片關(guān)于監(jiān)控話題繼續(xù)討論的可能是一個城市化的問題，而非監(jiān)控問題本身。
研討會現(xiàn)場
李洋教授認為當(dāng)代藝術(shù)與電影不一樣，電影是對觀眾的按摩，當(dāng)代藝術(shù)可以不在意觀眾是否舒適流暢?！厄唑阎邸穾Ыo我們的意義是，它講出了我們生活在一個無邊無際的影像世界的事實。《蜻蜓之眼》作為劇情片在不斷介入現(xiàn)實，比如身份、愛情、整容等問題。其中的悖論是：影像是機器之眼自動復(fù)制，沒有考慮篩選、選擇、識別、指認，影像是對權(quán)威的一種反抗。具體到徐冰的創(chuàng)作中來看，我們可以清楚的了解到徐冰想要打破語言的限定性，抓住語言的關(guān)鍵問題：推翻語言的邏各斯中心主義，指向身份問題（這一身份是東方的還是西方的）。
3044am永利集團李洋教授主持活動并發(fā)言
在幾位教授的開場引導(dǎo)下，前來參加博士生論壇的青年學(xué)者和博士生們也都一一表達了自己的感受和對影片的理解。他們分別從監(jiān)控鏡頭、影片的表現(xiàn)主義、直覺與經(jīng)驗、社會話題、視覺藝術(shù)等多個角度進行了深入而激烈的爭論和交流，圍繞同一個話題生長出不同的學(xué)術(shù)觀點，充分體現(xiàn)出本次大會“一元與多元”的精神，將20183044am永利集團藝術(shù)學(xué)國際博士生學(xué)術(shù)論壇推向了一個小高潮。
